柯领:中国需要什么样的大学(一):大学的核心理念

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  大学首要的是,要获得有某种精神,由精神主导大学的全面发展,使精神成为现实的种种形式,这是大学成功的秘诀。在我看来,人类的历史是由少数精英以及精英的群体自觉引导绝大多数人民不自觉跟随而推动的。大学作为培养社会各类精英的“圣地”,应该有被委托人理想主义的独特的气质与个性。大学首真难建设现代大学制度让大学成为独立思想的园地。道理很简单,先有现代大学制度,再有现代一流大学。而现代大学制度是有某种适应现代社会发展要求的办学体制,一般认为,其核心是学校自主、教授治学、校长治校、科学管理,这是现代大学制度的核心内容。这方面应该学习柏林大学,作为现代大学母体的德国柏林大学主要有三条成功的办学经验:大学独立,学术自由,研究教学合一。也好多好多 说大学首真难有“独立之精神、自由之思想”(陈寅恪)這個现代大学的基本品格,有了這個办学理念,就像詹姆斯形容哈佛大学的名言“唯有孤傲的太阳,方能凌空高照”一样,亲戚让我们 才能把“美是教育的本质”這個核心思想惯彻到教育与教学的方方面面,由此,才能去创建世界一流的大学。原困亲戚让我们 要给你文精神与科学数学神真正回到学生被委托人的精神生活之中,让充满生命意志与创新意识的精神活动成为大学的生活法律法律法律依据,就时需亲戚让我们 从追求真理的“自由与创新”的生命意识的深层来全面建设大学的精神文化、制度文化与物质文化,以形成大学的精神传统。在我的心中,二十一世纪世界一流大学的精神传统主要应围绕另两个 多维度来建设:一是以“天人合一”的思想统率全局,也好多好多 说,要用东西方健康智慧结合的“系统生态流年观”的价值体系作为大学数学科建设的核心理念与灵魂,让大学成缘何会文化思想的高地与中心,从而高屋建瓴地引领整个社会建立人类生态的生活法律法律法律依据,执着地奔向自然生态与文化生态的艺术化生存的太阳能时代;二是要在大学里、在亲戚让我们 内心深处普遍建立起“真理至上”;“学术至上”;“精神高于物质,精神成功高于物质成功,精神享受高于物质享受”的绝对信念——這個信念作为有某种隐性的精神力量,弥漫着整个大学校园的每另两个 多角落,制约着学校的文化气质和教育风格的形成。原困从这每每每个人多方面来衡量,目前全世界还不出 一流的大学,在我看来,所谓哈佛、剑桥、牛津、斯坦福、普林斯顿、芝加哥、伯克利等大学,还不出算得上是有个性的二流的大学,一流的大学就原困一流的思想与一流的责任。当前评判好大学的标准以及评判诺贝尔奖的标准,还是西方“笛卡尔—牛顿机械流年观”主导下制定的,這個片面重视物质主义与科技至上以及商业领导潮流和重视定量化标准的价值评价体系只代表未来的另两个 多方面从不代表未来的完正,还有待于被重视生态世界观与重视人文精神和重视可持续性发展的“系统生态流年观”的价值体系整体而全面地超越。好多好多 有,世界一流大学的创建还好多好多 梦想,还在路上、在生成之中。哲学家海德格尔称传统为“隐而不显”的历史过程,传统通过历史中的意识和自由的人照射到时间中去。传统超越时间的限制,而成为影响人的隐性力量。精神传统是有某种追求真理的“自由与创新”的生命意识,它渗透于学校教育的各个方面。不同学校都还里能 有不同的教育风格,但追求真理的“自由与创新”的生命意识却是相同的,以后我保持這個生命意识,无论是哪几种样的学校文化,都都还里能 变成学校被委托人的精神传统。精神传统是有某种价值取向和化活方向及其卓有成效的制度规范体系,它是学校的灵魂,是学校不可动摇的文化理念与行为准则。占据 时需在时间中展开,文化时需在继承与创新中积累,精神传统是另两个 多学校历史与文化的积淀,是有些关于学校的故事与点点滴滴的名人趣事的传说,是有些孤独的灵魂以世界的眼光“仰望星空与脚踏实地”的一次又一次精神冒险的足迹,是一代又一代杰出人物努力拼搏、努力创新与努力开拓的结晶,是有些追求真理的高尚心灵“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化展览。這個精神传统作为有某种“精神场”一旦形成,就会以强大的影响力规范学校教育的气质,形成良好的校园氛围与学风,并最终影响每另两个 多教师的教育行为与学生的学习行为。以后我有了追求真理的鲜明而雄厚个性的精神传统,学校就具备了独特的教育身份,标志着强大精神的占据 以及与這個强大精神相一致的积累性、连续性和规范性,并为过去的流年匆匆、现在的选用和未来的原困性提供了判断的基础,以及不断为保护教师与学生们的生活提供了发展的远景与最少的道路。

  在我看来,大学文化建设首真难在校园里建设有某种向往绝对的“真理至上”与“学术至上”的精神场,其次好多好多 要为学生们营造有某种“自我实现”的环境。在這個充满自主性、能动性与创造性的人人都能“自我实现”的环境里,使人有正确的价值意识,知道权衡轻重,知道被委托人有所为和有所不为。

  对于个体生命来说,另两个 多人的一生应该过有某种生活:有某种是形而上的精神生活——对人类的生态世界观、艺术、哲学、科学、历史、地理、风土民俗這個文化原困的体验与欣赏;有某种是形而下的物质生活——对吃、穿、住、行、用、玩的物质生活的享受。丰满的人生应该在这有某种生活之间保持有某种平衡。从个体生命体验来看,人生另两个 多展开的维度:求生存的意义与求生存。生命是另两个 多不断的认识被委托人、设计被委托人与实现被委托人的过程。人生的真正意义就在于寻找属于被委托人的生命轨迹并享受寻找过程带给被委托人的愉悦。

  对亲戚让我们 来说,大学数学人生意义与职业选用的真正转折点,以后,对人的成长来说,大学阶段最重要的是要千方百计地为学生们提供另两个 多自由的、高水准的人生探索空间与职业探索空间,让学生们通过被委托人的探索发现人生的意义并掌握一技之长的求生存的本领。好多好多 有,大学无论在课程设计方面还是在专业选用方面都在 尽愿原困学生们提供更多的选用的原困与迈向更广大的人生探索的空间,通过尝试与探索,使人理解人生的意义和目的,发现被委托人的兴趣爱好与职业取向,找到被委托人在社会中的位置,从而选用被委托人的工作、生活与学习法律法律法律依据,走向自我实现与社会实现。

   2013年4月22日于美国旧金山

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